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                  写狗的古诗和典故(五)——鸡鸣狗盗

                  发表时间:2018-02-14 00:20 来源:??????????????

                  而王安石认为,孟尝君谈不上会用人,他只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了,真正会用人的人,打败秦国都不是问题,根本不用凭借鸡鸣狗盗之徒的能力。

                  孟尝君得出,即驰去.更封传,变名姓以出关。夜半至函谷关,秦昭王后悔出孟尝君,求之已去,即使人驰传逐之。孟尝君至关,关法鸡呜而出客,孟尝君恐追至,客之居下坐者有能为鸡呜,而鸡齐鸣,遂发传出。出如食顷,秦追果至关,已后孟尝君出,乃还。始孟尝君列此二人于宾客,宾客尽羞之,及盂尝君有秦难,卒此二人拔之。《史记 孟尝君列传》

                  肯定的说法是,成大事者不拘小节,英雄不问出处,你能活下来,谁能管你是偷还是抢呢。

                  当然王安石的境界是不同的,他是一个胸有丘壑,渴望变法图强的政治家,心中始终怀有崇高的理想,甚至是一个理想主义者,用我们现在的话讲,就是“不忘初心,牢记使命“。

                  于是秦昭王不再想用孟尝君为相,囚禁了孟尝君,想要杀掉他。孟尝君派人到秦昭王的宠妾那里求救。宠妾说:“我想要得到孟尝君的白色狐裘。”当时孟尝君有一袭白色狐裘,价值千金,天下无双,但是进入秦国的时候,已经献给了秦昭王,再也没有其他狐裘了。孟尝君很担心这件事,遍问门客,最下手有个能像狗一样偷盗的人,说:“我能得到白色狐裘。”于是半夜像狗一样,潜入秦国宫禁,把孟尝君进献的皮裘又给偷了出来,把它送给了宠妾。宠妾为孟尝君向秦昭王求情,秦昭王释放了孟尝君。

                  我们应该如何评价鸡鸣狗盗之徒呢?

                  渴望成大事,但依然拘小节。

                  从小,我们的父母叫教育我成为一个善良的人,时至今日,虽然因为善良,因为三观正吃过很多亏,虽然这样可能真的活得比较累,但我真的没有别的选择。

                  读孟尝君传

                  写狗的古诗和典故(三)

                  世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

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                  于是秦昭王乃止,囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬日:“妾愿得君狐白裘。”此时需尝君有一狐白裘,直千金,天下无双,人秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,褊问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜为狗,以人秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。《史记 孟尝君列传》

                  赞同鸡鸣狗盗的观点,是符合当代成功学理论的,一个人只要能有钱,不问他第一桶金是怎么来的,人们总是忽略第一桶金的原罪。

                  当然,在这个问题上,每个人都可以有自己的选择。我更加倾向于王安石的观点,虽说成大事者不拘小节,但每个人都应该有做人的底线。头几天朋友圈有一篇文章火了,题目叫做《三观太正的人,活得太累》,我就不转载了,朋友们有兴趣可以搜出来看看,还有一篇育儿亲子的,讨论要不要教育孩子善良。

                  宋 · 王安石

                  没错,虽然我经常抱怨老公的某些小毛病,但是我很幸运,找到了和自己三观相合的人,做自己的伴侣。

                  写狗的古诗和典故(二)

                  老公和我是一样的人,年轻刚工作的时候,老公和我说,单位有一个人特别能拍领导的马屁。我说,你可以试试啊!他说,我试不了,我听着就浑身难受。

                  归园田居(其三) 陶渊明

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